,নামই হইল গুরুমূর্তি

প্রশ্ন- নামের প্রকাশ কি?

উত্তর - নিরাকার,অব্যক্ত,অরূপ নাম স্বয়ং অহৈতুকি দয়া পরবশে জীব-কল্যাণে নামময়, রূপময় অপ্রাকৃত দেহ ধারণ কইরা ব্যক্ত হওয়ারে নামের প্রকাশ বলে। এই দেহের উৎপত্তি নামে, নিষ্পত্তি নামে। যেমন জল আর বরফ। বরফের উৎপত্তি জলে, পুনরায় নিষ্পত্তিও জলে। সেইরকম নামময় দেহ ও দেহী, নামী এক ও অভিন্ন। নামী বলে প্রাণের, আত্মারে। প্রাকৃত দেহধারী জীবের দেহ ও দেহী ভিন্ন। যেহেতু দেহ পঞ্চভৌতিক দেহ।

প্রশ্ন -নামের প্রকাশ কি এবার বুঝতে পেরেছি। স্ত্রোত্রে পেয়েছি ধ্যানমূলম্ গুরুমূর্তি। তা হলে ধ্যান করব গুরুমূর্তি। নয় কি?

উত্তর - গুরু বলতে নামী গুরু। অতএব নাম হইল গুরুমূর্তি। ধ্যান বলে চিন্তারে। নাম চিন্তায় গভীরভাবে নিমগ্ন থাকারে ধ্যান বলে। নাম চিন্তায় করলেই গুরু মূর্তির চিন্তা করা হয়। পৃথকভাবে গুরুমূর্তির চিন্তা করতে হয় না।

(ফণিন্দ্র কুমার মালাকার রচিত

রাম ভাই ষ্মরনে পৃষ্ঠা সংখ্যা ৭০)

জয়রাম জয়গোবিন্দ